孔子游春 教学设计(第二课时)
教学目标
1.能有感情地朗读课文,背诵第八自然段。
2. 指导学习“论水”、“言志”的内容,体会第八自然段孔子话语中所蕴含的道理。
3. 揣摩课文前后的联系,感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。
课前准备 多媒体课件。
一、复习“赏春”,导入新课
1.今天,我们继续学习——《孔子游春》(齐读课题)。
2、通过昨天的学习,我们知道孔子带着弟子在泗水河边:赏春、论水、言志(板书)
3、昨天我们已经跟着孔子欣赏了泗水的美景,今天来看看他们是怎样论水、言志。
二、精读品悟“孔子论水”
1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目,久久地站立于泗水河畔,凝望着泗水。孔子从活泼欢快的泗水中看出了什么呢?请同学们轻声读第八自然段,尝试着读出孔子的内心世界。
(第八自然段) 水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
2、谁愿意为大家读一读,其他同学边听边想,这段话是围绕哪句话展开的?
指名学生交流。(由此看来,水是真君子啊!)
你认为什么样的人才能称得上君子?板书:君子
我们常说君子一言,驷马难追;君子有成人之美;君子坦荡荡;君子动口不动手;君子之交淡如水……(品德高尚、有学问、有修养的人)
3、那孔子把水比作是真君子,那主要的的四大理由各是什么呢?(有德行,有情义,有志向,善施教化)屏显 词语相机变色
4、同学们,孔子说:学而不思则罔,告诉我们学习要和思考结合在一起。静心默读这段话,边读边思考:你最敬佩水哪一方面的品性,为什么?可以关注一个词、一句话,联系上下文和生活实际来说说自己的理解。俗话说:不动笔墨不读书,把你的感悟及时写在书上。
5、刚才的阅读,相信你一定有了自己的思考与感悟。分享是快乐的,你最喜欢水的什么品性呢,为什么?让我们来交流阅读的收获。(学生自由表达)
水“有德行”
(1)从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的,水就像是一位母亲一样,哺育着世界万物,真是品德高尚。
(2)“奔流不息”这个词语也让我体会到水的“德行”。因为水为了给大自然中的生物输送水份,不停地流动,不知疲倦,真了不起!(学生自由说)
(3)多好的水啊,不管它是参天的大树还是低矮的小草,都给予滋润,不管它是奔跑的动物还是静止的植物,都给予滋养。没有水就没有人类,请你来把这句话再好好读读!(水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。)
水“有情义”
(1)对水有情义,你有怎样的思考?(板书 :情义)
(2)从“流必向下”读出了水的谦虚谨慎,对人有情有义;从“和顺温柔”体会到水的温和善良。
(3)水流进方方的池塘里就是方的,流进长长的溪流里就是长的,从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己,适应别人,可见它为人着想,真是有情有义!谁能把这种情义读出来?(水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。)
水“有志向”
(1)你敬佩水的什么品性。(交流句子)
(2)交流理解。(一个“穿”字,一个“凿”字,让我想起了一个词语:“滴水穿石”;柔弱的水穿山岩,凿石壁时竟然“从无惧色”。水有一个志向,那就是奔向大海!。它为了实现自己的远大志向,就不怕任何艰难险阻。读到这儿,我们眼前仿佛出现这一幅幅这样的画面:(配图片)
(3)为了实现自己的理想,水从源头出发。流过峡谷,它穿岩凿壁,形成涓涓细流;流到悬崖,它穿岩凿壁,形成那飞流直下三千尺壮美的瀑布;流经高原,它穿岩凿壁,汇成那滔滔的大江大河。为了实现崇高的理想,它不怕任何艰难险阻。这就是流水的志向!同学们,我们谁来试着读出这柔弱的水,它的刚强!(练读、齐读)
引导想象读好这句话:春天,水 ;夏天,水 ;白天,水 ;晚上,水 。
水就这样日日夜夜、无所畏惧、胸怀志向,向前奔去,多像君子具有百折不挠的坚贞情操!
水 “善施教化”
(1)说说你的理解?
(2)从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净;“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。
(3)在这里有一个词语同样需要我们好好体会——“万物”。通过这个词语你有体会到什么?(水平等地对待每一个人);
(4)万物入水,水都能帮其洗刷污垢,污浊的变得洁净,灰暗的变得明亮,其实孔子自己也就像水一样善施教化,孔子有3000弟子,不管是谁,无论他是高贵还是低贱,无论他是贫穷还是富有,只要他肯学习,孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样,善施教化,都有着高尚的情操,谁来把流水的这一品质读一读?(练读:万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化)
6.小结“论水”,
刚才,我们用心品读文字,有了自己的感悟。带着你的理解,带着对水的敬佩之情,让我们再读这段文字。(齐读)
7.体悟写法,赏读“论水”。
(1)在孔子眼里,水是:——引读(真君子) (板书 水是真君子)
孔子对“水是真君子”的论述,不仅内容丰富,含义深刻,在语言表达上也很精妙,你发现了吗?
在这段话中,孔子为了说清楚自己的观点,先分别讲了水的四种精神,(学生看屏幕文字,师引读)水好像有-——;水好像有---;水好像有---;水好像----;最后得出结论“由此看来,水是真君子”。在说每一个品性时,总是先具体介绍水的形态,再概括总结水的品性,也是由分到总。这样先摆事实,再讲道理,条理清晰,让人更容易理解接受,希望大家学习这种表达的方法。
(3)下面我们来分工合作朗读,体会这种叙述方法的巧妙,再次感受孔子论水的精彩。(学生小组以“先分后总”的形式朗读。)屏显 第八自然段
8.师:其实,我们读书时,不仅要关注语言文字,还需要关注标点。“善施教化”后有个省略号,表示什么意思呢? 学生交流。(省略了水的其他品性。)(板书:……)
9.水还有那些真君子的品性呢?(交流:宽容、谦逊、无私、纯洁、有毅力等)
联系水的特点,也来当一回孔子,赞赞你心目中的水。先具体介绍水的形态,再概括它的品性特点。选择一句写写。
(1)水 ,它好像 ……
(2)学生交流小练笔。(水小可成滴,大可成洋,它好像有气量;水无边无际,可纳百川,它好像胸襟宽广;水或浅或深,清澈透明,它好像很纯洁;水静静流淌,不急不躁,它好像默默无闻;水受到阻拦,毫不介意,或慢或转,它好像知道谦让;水若满则溢,它好像懂得知足常乐,不能贪得无厌;水扬清激浊,洗涤万物,它好像在教人求真求善求美;水滋润万物,孕育天地,它好像很仁慈;水波澜壮阔,汹涌澎湃,它好像有气魄。)
(3)同学们,孔子仅仅是在赞扬“水是真君子”吗?
指名学生交流。(孔子希望他的弟子们做一个真正的君子。)
(4)小结。是呀,孔子是想借论水来启发弟子做人,希望他们做水一样的真君子。读着孔子论水的文字,你读出孔子是一位怎样的老师?
学生交流。(充满智慧,平易近人,和蔼可亲,循循善诱,善施教化)
10.孔子借水喻人,发人深思,让人敬佩。同学们,让我们将精彩的“赞水”记在心中,好吗?(学生练习背第八自然段;师出示填空,引导背)
三、精读品悟—师生言志
1孔子说水是真君子,人也要做真君子,弟子们明白了吗?——(明白)你从哪里看出来?快速浏览课文10-19自然段。学生交流。(从他们说的志向可以看出。)(板书:言志)
2.请同学们默读课文,看看子路和颜回各有怎样的志向?用笔画出有关词句,再联系孔子论水的一段话,想一想,子路、颜回具有真君子的什么品性呢?
子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用,就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑,从容不迫地说:“我希望成为一个不为自己表功的人。”
(1)学生交流(交流中相机指名读句子)
(2)(子路乐善好施,有如水的哺育众生,有情有义;
颜回希望成为不好表功的人,他的谦虚沉稳,正如水的和顺温柔;
(3)子路和颜回的志向都看出他们是有情有义的人)
3.孔子的志向是什么呢?出示原文(子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。)
你能结合课文来理解。 (这就是孔子的志向,做一个完人,做一个让老一辈放心,让朋友、同行信任依赖,让年轻一代景仰怀念的人。孔子的一生都在“齐家、治国、平天下”中实践着自己的君子梦。由此看来,孔子和他的弟子都在努力地做“真君子”呀!)
4.分角色朗读。
同学们,第三部分言志部分,情意浓浓。我们来再现一下。谁是急性子,请你来读子路。谁是温文尔雅的人,请你来读。再请孔子。读出人物的性格特点来。其他同学一边听一边想象泗水河畔的动人场景。(关注提示语和人物个性化的语言),及时评价。
四、体悟情感,拓展延伸
1.孔子和弟子轻松地聊着各自的志向。你看,泗水河畔因为有了这群智慧的师生而显得春意更浓。屏显两段话
绿草如茵的河畔,弟子们围在老师身边,有的蹲着,有的坐着。老师拨动琴弦,弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔,洋溢着浓浓的师生情谊。
课文最后说— 泗水河畔的春意更浓了。
2. 对照着读一读你知道为什么“春意更浓”?
学生交流。(师生间朋友般的和谐,浓浓的情谊,孔子的循循善诱,弟子的心领神会,大自然就是最好的课堂……)
3.课题:孔子游春的目的是什么?(板演:孔子游春——赏春——论水——言志——做真君子)(促进了师生间浓浓的情谊)
五、总结
1.孔子让弟子们在游玩中不知不觉受到启发和教育,用一句古诗形容孔子的教育艺术:“随风潜入夜,润物细无声”呀!其实,他自己就是一位循循善诱,有情有义、善施教化”的“真君子”。
2.孔子有许多名言都是告诉我们该怎样做人的,我们来背一背这些名言。(出示)
3.孔子的这些名言都收录在《论语》这本书里,人们常说“半部《论语》治天下”。课后请大家认真地阅读这本书,领悟其中博大精深的人生哲理。
板书
孔子游春
赏春
德 行
情 义
论水 志 向 真君子
教 化
……
言志